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【大紀元10月28日訊】(記者溫秀珍台灣報導) 台灣在距今約四百年以前中國元明朝代，就有一支最古老又神秘的民族，它叫做泰雅族。泰雅人在古老時是逐水草而居，並不斷地遷徙，所形成之聚落，多者兩三戶，並無大型聚落可言，約在二百年前一位偉大的泰雅族原住民大頭目葛卜大（gbuta），率領泰雅族子民，從現今之台灣中部山區，北港溪流域上游一帶，今為南投縣仁愛鄉行政區域瑞岩村－紅香部落，泰雅族古名叫賓斯弗幹（pinsbkan石頭裂開之意），一路往北遷移探險，披荊斬棘，尋找美樂地，陸續在苗栗縣泰安鄉、新竹縣五峰及尖石鄉、桃園縣復興鄉、台北縣烏來鄉、宜蘭縣大同鄉及最東之南澳鄉等地，落地生根並發展其自己的泰雅部落文化。 10月27日在桃園復興鄉舉辦了泰雅族的傳統的結婚儀式，有六對新人共同參與,籍此我們可一窺泰雅族的神秘面紗。六對新人共同舉行傳統婚禮。泰雅族傳統婚禮，正式的是：（1）男方家託媒人向女方家提親，得到允諾；（2）其次男家向女家繳納聘財；（3）而後舉行成婚儀式。第一提親一、總說本族認為結婚必需由男家提出，而女家應靜待男家之提親，泰雅語稱為「smjay」。本族之婚議快則二、三週，慢則持續一年。女家通常不立即答應男家提親，而是在再三懇求後才答應。所謂「mkitu balay ngasal qasa」是「他家很強硬」之意，又「tryaxan nya balay smjay」是「對她花費了很多時日提親」之意，這些都是表示那位出嫁婦女在社會上名譽之維護。二、媒人男女兩家不直接交涉婚事，必定由一位媒人居中。泰雅族語稱媒人為「ppsjay」，是做「smjay」者之意。媒人是選擇有勢力且富於辯才的人擔任，雖不限於頭目，但因頭目較易得到女家的允諾，因此大多拜託頭目出面。媒人應往來於男女兩家之間商定婚約，並參加成婚之儀式，而日後男女之間發生糾紛時，也都由其擔任仲裁。三、提親方式受男家委託的媒人在做完鳥佔後才前往女家。鳥佔若為凶，則改天再前往，若連續三次都為凶，則婉拒請託。媒人到女家後，並不立刻提起婚事，只是裝做來拜訪的樣子，待滯留一陣子之後才伺機對女方父母（無父母，則對其尊長）提親。但女方之兄弟、堂（表）兄弟在場時，則談論其他事情，絕對不可談及婚事。被提親的女家辭謝不應諾。媒人再三懇求兒未得到允諾時，甚至放言說不得到允諾就不離開，如果女家仍不...

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