台灣原住民泰雅族的傳統婚禮
【大紀元10月28日訊】(記者溫秀珍台灣報導)
台灣在距今約四百年以前中國元明朝代，就有一支最古老又神秘的民族，它叫做泰雅族。泰雅人在古老時是逐水草而居，並不斷地遷徙，所形成之聚落，多者兩三戶，並無大型聚落可言，約在二百年前一位偉大的泰雅族原住民大頭目葛卜大（gbuta），率領泰雅族子民，從現今之台灣中部山區，北港溪流域上游一帶，今為南投縣仁愛鄉行政區域瑞岩村－紅香部落，泰雅族古名叫賓斯弗幹（pinsbkan石頭裂開之意），一路往北遷移探險，披荊斬棘，尋找美樂地，陸續在苗栗縣泰安鄉、新竹縣五峰及尖石鄉、桃園縣復興鄉、台北縣烏來鄉、宜蘭縣大同鄉及最東之南澳鄉等地，落地生根並發展其自己的泰雅部落文化。
10月27日在桃園復興鄉舉辦了泰雅族的傳統的結婚儀式，有六對新人共同參與,籍此我們可一窺泰雅族的神秘面紗。
六對新人共同舉行傳統婚禮。
泰雅族傳統婚禮，正式的是：（1）男方家託媒人向女方家提親，得到允諾；（2）其次男家向女家繳納聘財；（3）而後舉行成婚儀式。
第一 提親
一、總說
本族認為結婚必需由男家提出，而女家應靜待男家之提親，泰雅語稱為「smjay」。本族之婚議快則二、三週，慢則持續一年。女家通常不立即答應男家提親，而是在再三懇求後才答應。所謂「mkitu balay ngasal qasa」是「他家很強硬」之意，又「tryaxan nya balay smjay」是「對她花費了很多時日提親」之意，這些都是表示那位出嫁婦女在社會上名譽之維護。
二、媒人
男女兩家不直接交涉婚事，必定由一位媒人居中。泰雅族語稱媒人為「ppsjay」，是做「smjay」者之意。媒人是選擇有勢力且富於辯才的人擔任，雖不限於頭目，但因頭目較易得到女家的允諾，因此大多拜託頭目出面。媒人應往來於男女兩家之間商定婚約，並參加成婚之儀式，而日後男女之間發生糾紛時，也都由其擔任仲裁。
三、提親方式
受男家委託的媒人在做完鳥佔後才前往女家。鳥佔若為凶，則改天再前往，若連續三次都為凶，則婉拒請託。媒人到女家後，並不立刻提起婚事，只是裝做來拜訪的樣子，待滯留一陣子之後才伺機對女方父母（無父母，則對其尊長）提親。但女方之兄弟、堂（表）兄弟在場時，則談論其他事情，絕對不可談及婚事。被提親的女家辭謝不應諾。媒人再三懇求兒未得到允諾時，甚至放言說不得到允諾就不離開，如果女家仍不答應。媒人就暫且停止談判返回，在這情形下必定舉行「sbalay」之儀式。「sbalay」是談判中止之意，表示此一關係就此了斷。舉行「sbalay」是因為「smjay」中，女家及其祭祀團體不可狩獵、出草或舉行祭祀之故。如此媒人履次前往女家求婚，且每次離去後都舉行「sbalay」。幾次提親女家都拒絕後，才停止婚議。若女家允諾婚事後，媒人就當中間人，議聘財之數額。
第二 納聘（略）
第三 成婚（結婚儀式）
新郎背新娘進場。
由男方將新娘背負到婚禮場所，就定位後，由男方家屬排列聘禮泰雅族珠衣（泰雅族批肩為代表），男方將泰雅族批肩替女穿上，然後再由女做同一動作，此意表示男女雙方著新衣。媒人（長老）做在臼子上，對雙方主婚人（縣長及鄉長）
舉行「sbalay」之儀式，其方法為拿一杯水，祈祝說：「到此協談全部完成。
新人著泰雅族珠衣（泰雅族批肩為代表）。
雙方在此結為姻親，爾後彼此若有不滿之事，應明白說出來。」 雙方之主婚人答到：「是 」
然後媒人先將食指浸水，其次女方之主婚人，再其次是男方之主婚人，順序以手指碰觸杯內之水。婚議確定之後，任何人一方都不得反悔。之後男方將儲藏的酒與肉拿出一半，以饗女家親友，。這時男方先一邊一一稱呼女方之兄弟、堂（表）兄弟為「yanai」
一面酌酒，然後一邊一一稱呼女方之父母、伯叔父母、姊妹、堂（表）姊妹為「yaki」、「yutas」等新增親族稱呼，
一面酌酒。之後所有人再分享另一半之酒與肉。
（摘錄自番族慣習調查報告書【第一卷】泰雅族.頁171）
神父交待長輩的話
附錄:
泰雅古老祝詞：主婚人給新人們講頌長輩的祝詞。
kai pa aras bnkis laqi kneril musa ngasal squliq！
給將嫁人的女兒們 一個長輩的叮嚀！
A.parasai misu qutux kai ：長輩的叮嚀請牢記在心
simu kneril hija ga：女孩們
ngasal ni jaba ga：父親的家 ijat mamu ngasal ai： 不是妳們的家
si ga musa simu gasal na squliq qa jasa qu gasal mamu：夫家才是妳們的家
B.musa su ngasal na squliq qani ga ：現在妳將要出嫁
Usa blaq mung kai na jutas ru jaki：做媳婦的 要謹聽公婆的話語
Ini ga mnbu jutas ru jaki ga ：如果公婆遇有病痛
Bleqi mlahang ru bleqi mita：要隨侍在側並悉心照料
C.muah su mkal uji ga ：如想回娘家時也要
Kajal jutas ru jaki：徵得公婆的同意
Ini su paqut mnkis lga jaqeh la：未徵得同意回娘家是不允許的
Laxi uwah nanak：不要單獨回娘家
Aras saxa ni jutas ru jaki：要同公公或婆婆回來
Ini ga simu ki jama：或是妳和夫婿一同到娘家來
D.laxi siuk inlungan na mlikui hija：不要直接反抗夫婿的意志
Mlikui qu jaqeh ga：如果是夫婿的錯
Kajal jutas ru jaki：請向公婆述說原委
Qutux loji ga：再來一點是
Laxi usa lmosai cisal ngasal na squliq：不要到別人家串門子
ru gluw inlungan na jama：和保護夫婿的臉面
kia qu san su ga：如有想去的地方
laxi buci musa nanak：不要單獨去
aras jama uji ru usa：帶著夫婿一同去
laxi hmut magal kai na squliq uji ru：也不要聽信別人的謠言
laxi satu kai na squliq：更不要傳播謠言
qutux balai qu ijat kinqeri gmluw ta mnkis ga：唯有遵從長輩定下的常規
sgalu ta na utux：祖靈會護佑著我們
klokah musa mtjiau ru nuai su thojai mqianux：努力的工作，才會有好的生活
muluw simu qnaniq ru pila ga：如果有剩餘的食物和金錢
ani sbiq jutas ki jaki：要拿給公公和婆婆
mtajak su uji ga：還有妳在烹煮食物時
laxi pcihom：不要發牢騷
simu ki jama uji ga blaq mssi inlungan：妳們夫妻倆要有共同的意志
全文譯文：
（1）女兒：特別叮嚀妳一句話，請妳一定要記住：妳們女人生父的家不是妳們的家，在妳們出嫁以後，夫家的家才是妳們女人永遠的家。
（2）妳們現在嫁過去以後，要聽從公公、婆婆的訓誨，要好好的侍奉妳的公公和婆婆。
（3）如果妳想回娘家，要事先稟告妳的公公、婆婆，妳不可獨自回來，妳要女婿與妳一起回來，也要請妳的公公和婆婆一起跟妳回來。
（4）不要與夫婿頂嘴，如果丈夫有錯，要好好的請公公、婆婆處理，以及不要隨意出去串門子，要順從女婿，如果妳想出去走一走，也不要單獨出去，請女婿陪妳一起去。
（5）不要聽信謠言，更不要製造傳播謠言，最重要的是要聽從公公婆婆的話，好好的照顧他們，這樣妳會得到祖靈的祝福。
（6）妳要與女婿認真的工作，改善妳們的生活，如果妳們有錢或是有好吃的東西，一定要與公公婆婆分享。
（7）妳在做家事時，要和藹可親，妳與女婿要互相關愛，互相包容，互相扶持。
（8）今天妳們的泰雅布巾（pala）是經過上天的打結（mumu），從今以後，妳們是一個枕頭（tnuhan），有任何事情，妳要與女婿好好商量，同心合力，創造妳們美好的生活。
（9）女方的父母面向男方父母說：從現在開始，這個女兒已不是我們的孩子了，請妳們好好的教導她，為了她們將來有美好的生活，我們一起來好好引導她們走正途，我們朗家是祖靈約定的親家，我們要好好的保持，順從上天的旨意。
台灣在距今約四百年以前中國元明朝代，就有一支最古老又神秘的民族，它叫做泰雅族。泰雅人在古老時是逐水草而居，並不斷地遷徙，所形成之聚落，多者兩三戶，並無大型聚落可言，約在二百年前一位偉大的泰雅族原住民大頭目葛卜大（gbuta），率領泰雅族子民，從現今之台灣中部山區，北港溪流域上游一帶，今為南投縣仁愛鄉行政區域瑞岩村－紅香部落，泰雅族古名叫賓斯弗幹（pinsbkan石頭裂開之意），一路往北遷移探險，披荊斬棘，尋找美樂地，陸續在苗栗縣泰安鄉、新竹縣五峰及尖石鄉、桃園縣復興鄉、台北縣烏來鄉、宜蘭縣大同鄉及最東之南澳鄉等地，落地生根並發展其自己的泰雅部落文化。
10月27日在桃園復興鄉舉辦了泰雅族的傳統的結婚儀式，有六對新人共同參與,籍此我們可一窺泰雅族的神秘面紗。
六對新人共同舉行傳統婚禮。
第一 提親
一、總說
本族認為結婚必需由男家提出，而女家應靜待男家之提親，泰雅語稱為「smjay」。本族之婚議快則二、三週，慢則持續一年。女家通常不立即答應男家提親，而是在再三懇求後才答應。所謂「mkitu balay ngasal qasa」是「他家很強硬」之意，又「tryaxan nya balay smjay」是「對她花費了很多時日提親」之意，這些都是表示那位出嫁婦女在社會上名譽之維護。
二、媒人
男女兩家不直接交涉婚事，必定由一位媒人居中。泰雅族語稱媒人為「ppsjay」，是做「smjay」者之意。媒人是選擇有勢力且富於辯才的人擔任，雖不限於頭目，但因頭目較易得到女家的允諾，因此大多拜託頭目出面。媒人應往來於男女兩家之間商定婚約，並參加成婚之儀式，而日後男女之間發生糾紛時，也都由其擔任仲裁。
三、提親方式
受男家委託的媒人在做完鳥佔後才前往女家。鳥佔若為凶，則改天再前往，若連續三次都為凶，則婉拒請託。媒人到女家後，並不立刻提起婚事，只是裝做來拜訪的樣子，待滯留一陣子之後才伺機對女方父母（無父母，則對其尊長）提親。但女方之兄弟、堂（表）兄弟在場時，則談論其他事情，絕對不可談及婚事。被提親的女家辭謝不應諾。媒人再三懇求兒未得到允諾時，甚至放言說不得到允諾就不離開，如果女家仍不答應。媒人就暫且停止談判返回，在這情形下必定舉行「sbalay」之儀式。「sbalay」是談判中止之意，表示此一關係就此了斷。舉行「sbalay」是因為「smjay」中，女家及其祭祀團體不可狩獵、出草或舉行祭祀之故。如此媒人履次前往女家求婚，且每次離去後都舉行「sbalay」。幾次提親女家都拒絕後，才停止婚議。若女家允諾婚事後，媒人就當中間人，議聘財之數額。
第二 納聘（略）
第三 成婚（結婚儀式）
新郎背新娘進場。
新人著泰雅族珠衣（泰雅族批肩為代表）。
（摘錄自番族慣習調查報告書【第一卷】泰雅族.頁171）
神父交待長輩的話
泰雅古老祝詞：主婚人給新人們講頌長輩的祝詞。
kai pa aras bnkis laqi kneril musa ngasal squliq！
給將嫁人的女兒們 一個長輩的叮嚀！
A.parasai misu qutux kai ：長輩的叮嚀請牢記在心
simu kneril hija ga：女孩們
ngasal ni jaba ga：父親的家 ijat mamu ngasal ai： 不是妳們的家
si ga musa simu gasal na squliq qa jasa qu gasal mamu：夫家才是妳們的家
B.musa su ngasal na squliq qani ga ：現在妳將要出嫁
Usa blaq mung kai na jutas ru jaki：做媳婦的 要謹聽公婆的話語
Ini ga mnbu jutas ru jaki ga ：如果公婆遇有病痛
Bleqi mlahang ru bleqi mita：要隨侍在側並悉心照料
C.muah su mkal uji ga ：如想回娘家時也要
Kajal jutas ru jaki：徵得公婆的同意
Ini su paqut mnkis lga jaqeh la：未徵得同意回娘家是不允許的
Laxi uwah nanak：不要單獨回娘家
Aras saxa ni jutas ru jaki：要同公公或婆婆回來
Ini ga simu ki jama：或是妳和夫婿一同到娘家來
D.laxi siuk inlungan na mlikui hija：不要直接反抗夫婿的意志
Mlikui qu jaqeh ga：如果是夫婿的錯
Kajal jutas ru jaki：請向公婆述說原委
Qutux loji ga：再來一點是
Laxi usa lmosai cisal ngasal na squliq：不要到別人家串門子
ru gluw inlungan na jama：和保護夫婿的臉面
kia qu san su ga：如有想去的地方
laxi buci musa nanak：不要單獨去
aras jama uji ru usa：帶著夫婿一同去
laxi hmut magal kai na squliq uji ru：也不要聽信別人的謠言
laxi satu kai na squliq：更不要傳播謠言
qutux balai qu ijat kinqeri gmluw ta mnkis ga：唯有遵從長輩定下的常規
sgalu ta na utux：祖靈會護佑著我們
klokah musa mtjiau ru nuai su thojai mqianux：努力的工作，才會有好的生活
muluw simu qnaniq ru pila ga：如果有剩餘的食物和金錢
ani sbiq jutas ki jaki：要拿給公公和婆婆
mtajak su uji ga：還有妳在烹煮食物時
laxi pcihom：不要發牢騷
simu ki jama uji ga blaq mssi inlungan：妳們夫妻倆要有共同的意志
全文譯文：
（1）女兒：特別叮嚀妳一句話，請妳一定要記住：妳們女人生父的家不是妳們的家，在妳們出嫁以後，夫家的家才是妳們女人永遠的家。
（2）妳們現在嫁過去以後，要聽從公公、婆婆的訓誨，要好好的侍奉妳的公公和婆婆。
（3）如果妳想回娘家，要事先稟告妳的公公、婆婆，妳不可獨自回來，妳要女婿與妳一起回來，也要請妳的公公和婆婆一起跟妳回來。
（4）不要與夫婿頂嘴，如果丈夫有錯，要好好的請公公、婆婆處理，以及不要隨意出去串門子，要順從女婿，如果妳想出去走一走，也不要單獨出去，請女婿陪妳一起去。
（5）不要聽信謠言，更不要製造傳播謠言，最重要的是要聽從公公婆婆的話，好好的照顧他們，這樣妳會得到祖靈的祝福。
（6）妳要與女婿認真的工作，改善妳們的生活，如果妳們有錢或是有好吃的東西，一定要與公公婆婆分享。
（7）妳在做家事時，要和藹可親，妳與女婿要互相關愛，互相包容，互相扶持。
（8）今天妳們的泰雅布巾（pala）是經過上天的打結（mumu），從今以後，妳們是一個枕頭（tnuhan），有任何事情，妳要與女婿好好商量，同心合力，創造妳們美好的生活。
（9）女方的父母面向男方父母說：從現在開始，這個女兒已不是我們的孩子了，請妳們好好的教導她，為了她們將來有美好的生活，我們一起來好好引導她們走正途，我們朗家是祖靈約定的親家，我們要好好的保持，順從上天的旨意。
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